Bu sorulara cevap vermeye çalışayım:

Allah (c.c) Dünyayı,Ayı, Güneşi, Gezegenleri ve Mevcudatı  yaratı ona sistem ve kural koydu,Seneyi var etti onun içerisine 12 ayı yerleştirdi onunla hesablarımızı bilelim diye, O aylar içerisinden Ramazan ayını seçti. Ramazan ayının içinden Kadir gecesini seçti ve biz kullarına ikram etti. Buda gösteriyorki Allah biz ibadet eden kullarını seviyor.Ramazan ayı boyunca her gün ve gece Allah dünya semasına rahmetiyle tecelli eder ve derki:

‘Yok mu aranızda bağışlanmak isteyen onu hemen bağışlayayım, yok mu aranızda rızıklanmak isteyen ona hemen rızık vereyim, yok mu belalardan, sıkıntılardan kurtulmak isteyen ona huzur ve rahatlık vereyim, yok mu başka talepleri olan isteklerine cevap vereyim.’

Oruç, Sev­gi­li Pey­gam­be­ri­mi­zin Mek­ke’den Me­di­ne’ye hic­re­tin­den iki yıl son­ra Ba­ka­ra Su­re­si­nin 183. aye­tiy­le Ra­ma­zan ayın­da, farz kı­lın­dı. Yü­ce Rab­bi­miz bu ayet­te şöy­le bu­yu­ru­yor: “Ey iman eden­ler! Oruç, siz­den ön­ce­ki­le­re farz kı­lın­dı­ğı gi­bi si­ze de farz kı­lın­dı. Umu­lur ki ko­ru­nur­su­nuz.”

Peygamber efendimiz (s.a.v.), Ramazan-ı şerifin fazileti hakkında buyuruyor ki:

(Ramazan ayı mübarek bir aydır. Allahü teâlâ, size Ramazan orucunu farz kıldı. O ayda rahmet kapıları açılır, Cehennem kapıları kapanır, şeytanlar bağlanır. O ayda bir gece vardır ki, bin aydan daha kıymetlidir. O gecenin [Kadir gecesinin] hayrından mahrum kalan, her hayırdan mahrum kalmış sayılır.) 

ORUÇ Nedir?

İslam dininde oruç: "Sabahın başlangıcı sayılan, 'Fecr-i Sadık' adı verilen beyazlığın doğu ufkunda belirmesinden güneşin batışına kadarki sürede mükellef bir insanın, ibadet niyetiyle nefsini: yemek, içmek ve cinsel ilişki gibi orucu bozan şeylerden uzak tutmasıdır."

Orucun Güzellikleri Hikmetleri :

Alimler demişlerdir ki: oruç ve açlıkda on güzellik vardır:

l. Açlıkta kalb safası, gönlün hakka daha bağışıklı, göz keskinliği vardır. Tokluk ise tembellik verir, basireti kör eder. Dimağda buharı fazlalaşdırır, bu sebeble kalbde bir ağırlık olur. Söylenen fikirlere uyum  sağlamaz, sırları anlayamaz.
2. Açlıkta kalb yumşaklığı olur. Kalb safası da insanı ibadetin lezzetini idrak etmeye hazırlar, zikrinin ve sair ibadetlerinin te'sirini görür.
3. Kalbde züll alcak gönülülük olur, şımarıklık gider. Cenab-ı Hakk da hadîsi kudside: "Ben, benim rızam için kalbi münkesir olanlarla beraberim", buyurmuştur. Lüzumsuz ferah ve böbürlenmenin  başlangıcı olan, aynı zamanda büyük mahrumiyetlerin sebebi olan iftihar ve böbürlenme duygusu gider. Nefis açlıkla kırıldığı kadar hiç bir şeyle kırılmaz.
4. İnsan açlıkda belaları unutmaz, zararlara ve afetlere duçar olanları unutmaz. Tok olan açları unutur, aç olanlar ise açlığın ve belaların elemlerini bilirler. Elemli fakirleri ve zayıfları unutmazlar.
5. Açlık bütün ma'siyet arzularını kırar, devamlı kötülüğü emreden nefsin (nefs-i emmarenin) üzerine basar.
6. Açlık, insana temmbellik veren fazla uykuyu defeder. Çok yiyen ise çok içer, çok içen çok uyur, çok uyuyanın gafleti artar. Kimin gafleti artarsa hüsrana uğrar ve nedameti artar.
7. Açlıkta ibadete devam kolaylaşır. Toklukta ise ibadet zorlaşır, ibadete devam ise daha güçleşir.
8. Açlıkta bedenler ve uzuvlar sıhhatli olur, hastalıklar def olur. Çünkü umumiyetle hastalıkların sebebi çok yemek, çok içmek, çok uyumak, kan fazlalığıdır. Hastalık ibadetlere mani olur, kalbi huzursuz eder, ibadet şevkini kırar.
9. Gayet sade bir hayat sürer, sıkıntısı olmaz. Az yemeği alışan az mala kanaat eder. Bu sebeble Rasûlullah -sallallalahü aleyhi ve sellem-: "İktisada riayet eden fakra duçar olmaz." yani maîşetinde orta yolu tutan fakir olmaz buyurmuşlardır.
10. Açlıkta sadakasını gönül huzuru ile verebilir, yemeğinin fazlasını yetimlere, miskinlere dağıtır, kıyamette de sadakası altında gölgelenir.

Başka bir sohbette buluşmak üzere Allah orucumuzu ibadetimizi Kaul buzursun.

Aziz Durmaz